عنوان :

پایان نامه نقش کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم

تعداد صفحات : ۱۵۷

نوع فایل : ورد و قابل ویرایش

چکیده

در این مقاله به بررسی نقش کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم می پردازیم. این بررسی تفصیلی که در صدد مطالعه حقوقی، جرم شناختی و کیفر شناسی مجازات های جامعه مدار و متعاقب آن انواع کیفرهای جامعه مدار و نقش آنها در پیشگیری از تکرار جرم، نشان داد که امروزه مجازات های اجتماعی پس از طی فرایندی طولانی و فراز و نشیب های متعدد در تاریخ تحولات کیفری به جایگاهی رفیع در میان نردبان مجازاتهای موجود در سیستمهای عدالت کیفری دست یافته اند.

هر جا که جامعه ای وجود دارد، حقوق نیز وجود دارد و در جایی که دولت ها وضع مقرراتی را برای جریان منظم و هماهنگ زندگی اجتماعی مفید تشخیص می دهند ضروری است که این مقررات در باره ی کسانی که آنها را نقض می کنند، به موقع اجرا گذاشته شود و ضمانت اجراهای پیش بینی شده نیز علیه آنان اعمال گردد.

شدیدترین این ضمانت اجراها از نوع کیفری هستند. در دوران اولیه ضمانت اجراها بسیار سخت و شدید بودند، لیکن به مرور این مجازاتها تعدیل گشتند. اکنون هدف از اجرای مجازاتها اهداف انسانی و بشر دوستانه است و به بزه کار بعنوان فردی که نیازمند به کمک برای اصلاح و بازسازی خود می باشد، نگریسته شده است و چنانچه مجازات بتواند علاوه بر هدف سزادهی و عبرت آموزی و ارعاب انگیزی و سازگار ساختن مجدد اجتماعی بزه کار و اصلاح او قدم بر دارد، می توان به آن بعنوان یک کیفر سودمند نگاه کرد.

کیفرهای جامعه مدار ، وسیله ای برای تقویت و گسترش احساس مسئولیت در بزهکاران و شیوه مثبت و موثری برای جبران خسارت جرم های ارتکابی آنان به شمار می آید که رشد شخصی و عزت نفس بزهکار را نیز ارتقا می بخشد.

بدین ترتیب، کیفرهای جامعه مدار از یک سو باعث تقویت روحیه و توانایی جسمانی آنان می شود از سویی دیگر، حس مسئولیت پذیری نسبت به جامعه، وجدان کاری و نظم اجتماعی را در بزهکار افزایش می دهد. در نتیجه، بازسازگاری او را در اجتماع آسان و سریع می کند به عبارت دیگر، کیفرهای جامعه مدار آمیزه ای از مجازات و بازسازی است که در کنار هم، موجبات باز هم نواسازی اجتماعی بزهکار را فراهم می کند. بدین ترتیب، می توان گفت که هدف کیفرهای جامعه مدار، فراهم کردن مجازات اجتماعی ارزشمند و سودمندی است که می تواند باعث بازسازگاری، اصلاح و کاهش تکرار جرم شود. زیرا اجرای این گونه کیفرها، این فرصت را به محکومان می دهد تا افزون بر ادای دین خود به جامعه در برابر جرم ارتکابی خود، مهارت جدیدی را نیز (در کیفر خدمات عام المنفعه) که در بازگشت دوباره آنان به جامعه موثر است، فراگیرند. تحقق همه اهداف مزبور در گرو قانونگذاری صریح و شفاف در زمینه کیفرهای جامعه مدار، دادرسان آموزش دیده و متخصص، تشکیل پرونده شخصیت بزهکاران، مجریان آموزش دیده، تنوع کمی و کیفر کیفرهای جامعه مدار و وجود سازمان و نهادهای فعال، متعهد و دارای برنامه ریزی دقیق است.

به عبارت دیگر، تاثیرگذار بودن کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم، نیازمند بسترسازی تضمینی، قضایی و اجرایی است.

 در پایان این نوشتار نتیجه گرفتیم که لایحه قانونی مجازات های اجتماعی جانشین زندان اقدامی بسیار مفید و موثر در جهت پیشگیری از تکرار جرم و کاهش نرخ بزهکاری و باز اجتماعی کردن مجرمان می باشد.

اصلاح و درمان و بازپروری مجرمان در حقوق کیفری، در عصر حاضر مورد توجه جدی قرار گرفته است و این تحقیق این موضوعات را در راستای کیفرهای جامعه مدار در ارتباط با کاهش نرخ تکرار جرائم و اجرای عدالت کیفری با استفاده از شیوه های مدرن اجرای مجازات ها، تجزیه و تحلیل قرار داده است. این تحقیق با پراختن به زوایای مختلف کیفرهای جامعه مدار و تبیین و تحلیل مسائل مربوط به آن، این موضوع را از آراء، کتب، نظریات اندیشمندان و.. بیرون کشیده و با پیش گذاشتن مدرن ترین روشهای برخورد با مجرمین ارائه نموده است.

واژه های کلیدی: اجرای عدالت کیفری ،کیفر، جرم، مجازات، کیفرهای جامعه مدار ، پیشگیری ، کیفرهای بدنی ،زندان، مجازات های اجتماعی

فهرست مطالب

چکیده    ۱
بخش  نخست    ۲
کلیات    ۲
مقدمه    ۳
بیان مسأله    ۵
اهمیت و ضرورت انجام تحقیق    ۶
پیشینه تحقیق    ۷
جنبه جدید بودن و نوآوری در تحقیق:    ۷
اهداف تحقیق    ۸
سؤالات تحقیق:    ۸
فرضیه‏های تحقیق:    ۹
تعریف مفاهیم و اصطلاحات    ۹
گفتار اول : کیفر    ۹
گفتار دوم کیفرهای جامعه مدار    ۱۱
گفتار سوم : پیشگیری    ۱۲
گفتار چهارم : تکرار جرم    ۱۳
روش شناسی تحقیق:    ۱۶
بخش  دوم    ۱۷
از کیفرهای بدنی تا مجازات های اجتماعی    ۱۸
مبحث اول : کیفرهای بدنی    ۲۶
مبانی کیفرهای بدنی    ۲۶
مبحث دوم : کیفرهای سالب آزادی    ۲۸
فرایند تولد    ۲۸
مبحث سوم : کیفرهای مالی    ۳۲
گفتار اول: مبانی کیفرهای مالی    ۳۲
گفتار دوم : سیر تاریخی    ۳۳
مبحث چهارم : بستر شکل گیری کیفرهای جامعه مدار    ۳۵
بخش سوم    ۴۰
بررسی مواد عمومی و انواع مجازاتهای اجتماعی در لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان    ۴۰
فصل اول: بررسی مواد عمومی    ۴۵
الف- محدوده اعمال مجازاتهای اجتماعی    ۴۵
ب- ضابطه تعیین مجازاتهای اجتماعی    ۵۰
فصل دوم : انواع مجازاتهای اجتماعی در لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان    ۵۳
گفتار اول : مفهوم و اصول کلی    ۵۳
گفتار دوم :    ۵۷
تاریخچه    ۵۷
گفتار سوم :    ۵۹
دوره مراقبت در آینه لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان    ۵۹
ماده ۱۵ لایحه مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۶۳
ماده ۱۶ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۶۳
ماده ۱۷ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۶۳
ماده ۱۸ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۶۶
مبحث دوم    ۶۷
خدمات عمومی یا (کار عام المنفعه)    ۶۷
گفتار نخست: تاریخچه    ۶۷
گفتار دوم : مفهوم و مبانی کیفر خدمات عمومی    ۷۰
الف- تعریف کیفر خدمات عمومی یا عام المنفعه    ۷۰
ب- مبانی کیفر خدمات عمومی یا عام المنفعه    ۷۱
گفتار سوم: خدمات عمومی در آینه لایحه قانون مجازات های اجتماعی جایگزین زندان    ۷۴
ماده ۱۹ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی :    ۷۴
ماده ۲۰ لایحه قانون محازاتهای اجتماعی جایگزین زندان.    ۷۶
ماده ۲۱ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۷۸
ماده ۲۲ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۷۸
ماده ۲۳ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۷۹
ماده ۲۴ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۸۱
مبحث سوم : جریمه های روزانه    ۸۱
گفتار اول : مفهوم و تاریخچه    ۸۱
تناسب با در آمد زندگی مجرم    ۸۳
عدم تجاوز مدت جریمه روزانه از ۳۲۰ روز     ۸۳
گفتار دوم : جزای نقدی روزانه در آینه لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان    ۸۵
ماده ۲۵ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۸۶
ماده ۲۶ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۸۷
ماده ۲۷ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین زندان :    ۸۹
مبحث چهارم :    ۹۱
محرومیت موقت از حقوق اجتماعی    ۹۱
گفتار اول: تاریخچه    ۹۱
گفتار دوم : مفهوم و کارکرد    ۹۳
گفتار سوم: محرومیت از حقوق اجتماعی در آینه لایحه قانون مجازات های اجتماعی جایگزین زندان    ۹۷
ماده ۲۸ لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی جایگزین حبس :    ۹۷
بخش  چهارم    ۱۰۲
اهداف، فواید و ویژگی های کیفرهای جامعه مدار وجلوه های تاثیرگذار و ارزیابی کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم    ۱۰۲
فصل اول : اهداف، فواید و ویژگی های کیفرهای جامعه مدار    ۱۰۳
مبحث اول : اهداف کیفرهای جامعه مدار    ۱۰۵
۱- کاهش جمعیت کیفری زندان و صرفه جویی در هزینه ها    ۱۰۵
۲- بازپروری اجتماعی و تقویت حس مسئولیت در بزه کار    ۱۰۶
۳- مبارزه با افزایش تکرار جرم    ۱۰۷
۴- جبران خسارات بزه دیده    ۱۰۸
۵- ایجاد اعتماد عمومی نسبت به عملکرد نظام عدالت کیفری    ۱۰۹
۶- کاهش آثار زیانبار ناشی از کیفر زندان    ۱۰۹
مبحث دوم : فواید کیفرهای جامعه مدار    ۱۱۱
۱- ممانعت از آثار نامطلوب زندان    ۱۱۱
۲- قابلیت موثر اجرایی    ۱۱۲
۳- کاهش هزینه ها    ۱۱۳
۴- تسریع در جبران خسارت بزه دیده    ۱۱۳
۵- کاهش نرخ تکرار جرم    ۱۱۴
۶- نظارت موثر بر رفتار بزهکار در طی تحمل مجازات    ۱۱۵
مبحث سوم : ویژگی های کیفرهای جامعه مدار    ۱۱۵
فصل دوم : جلوه های تاثیر گذار و ارزیابی کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم    ۱۱۹
مبحث اول : جلوه های تاثیرگذار بر کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم    ۱۱۹
الف- تاثیر قانونگذاری بر کیفرهای جامعه مدار    ۱۲۰
ب- تاثیر دادرسی در صدور حکم به کیفرهای جامعه مدار    ۱۲۱
ج- تاثیر نهادهای اجرا کننده کیفرهای جامعه مدار    ۱۲۴
د- تأثیر سرمایه گذاری بر کیفرهای جامعه مدار    ۱۲۸
ه-تأثیر ارتقاء آگاهی های عمومی بر کیفرهای جامعه مدار    ۱۲۹
مبحث دوم : ارزیابی کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم    ۱۳۱
گفتار اول : ارزیابی آثار این مجازات ها    ۱۳۱
الف- نداشتن خطرها و عیب های زندان    ۱۳۱
ب- کاهش هزینه های احداث زندان و نگهداری زندانیان    ۱۳۲
ج- ارتقای پیشرفت اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی    ۱۳۲
د- اصلاح وضع اخلاقی و تربیتی بزهکار    ۱۳۲
ه- داشتن قابلیت اجرایی    ۱۳۴
و- پیشگیری از تکرار جرم    ۱۳۴
گفتار دوم : نمونه هایی از آمارها و آرای قضایی مبتنی بر مجازاتهای جامعه مدار    ۱۳۴
گفتار سوم : ارزیابی آثار و نتایج آرای مبتنی بر مجازاتهای جامعه مدار    ۱۳۹
نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات    ۱۴۱
پیشنهادات    ۱۴۵
کتابنامه    ۱۴۶

کتابنامه

منابع فارسی

الف: کتب

۱-آشوری، محمد،«جایگزینها زندان یا مجازاتهای بنیادین»، تهران: نشر گرایش، چاپ اول، ۱۳۸۲٫

۲-آنسل، مارک،« دفاع اجتماعی»، ترجمه محمد آشوری و علی حسین نجفی ابرند آبادی»، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۵٫

۳-اردبیلی، محمد علی،« حقوق جزای عمومی» تهران: نشر میزان، چاپ چهاردهم، جلد اول و دوم، ۱۳۸۱٫

۴-امیر ارجمند، اردشیر(زیر نظر)،« مجموعه اسناد بین المللی حقوق بشر»، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، جلد اول، چاپ اول، ۱۳۸۱٫

۵- بکاریا، سزار،«رساله جرایم و مجازاتها»، ترجمه محمد علی اردبیلی، تهران: نشر میزان، چاپ چهارم، ۱۳۸۰٫

۶-بولک، برنار،« کیفر شناسی»، ترجمه علی حسین نجفی ابرندآبادی، تهران: مجمع علمی و فرهنگی مجد، چاپ چهارم، ۱۳۸۴٫

۷-بینا،« جایگزینی مجازات زندان با سایر مجازات ها»، مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی، شماره ۶۰۵۲، ۱۳۸۰٫

۸-بینا،« تبدیل مجازات حبس به جزای نقدی»، مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی، شماره ۶۰۷۷، ۱۳۸۰٫

۹- پرادل، ژان،« تاریخ اندیشه های کیفری»، ترجمه علی حسین نجفی ابرندآبادی، تهران: انتشارات سمت، چاپ اول، ۱۳۸۱٫

۱۰-پور هاشمی، عباس،« هنر، تنبیه یا مجازات قانونی»، تهران: معاونت امور اجتماعی پیشگیری از وقوع جرم، چاپ اول، ۱۳۸۳٫

۱۱-جعفری لنگرودی، محمد جعفر،« ترمینولوژی حقوق»، تهران: کتابخانه گنج دانش، چاپ نهم، ۱۳۷۷٫

۱۲-حسینی، سید محمد،« سیاست جنایی در اسلام و جمهوری اسلامی ایران»، تهران:(سمت)، چاپ اول، ۱۳۸۲٫

۱۳- خدمات عام المنفعه،« جایگزینی بر مجازات حبس»، ترجمه سازمان اصلاحات جزایی بین المللی(PRI)، تهران: وفاق، چاپ غنیمت، ۱۳۸۳٫

۱۴-« دادرسی ویژه نوجوانان(مجموعه سخنرانی ها)»، ترجمه حمید مرعشی، چاپ غنیمت، تهران قوه قضائیه، ۱۳۷۸٫

۱۵-زهر، هوارد،« کتاب کوچک عدالت ترمیمی»، ترجمه حسین غلامی، تهران: مجمع علمی و فرهنگی مجد، چاپ اول، ۱۳۸۳٫

۱۶-شکری، رضا و قادر سیروس،« قانون مجازات اسلامی در نظم حقوق کنونی»، تهران: نشر مهاجر، چاپ اول، ۱۳۸۱٫

۱۷-شامبیاتی، هوشنگ،« حقوق جزای عمومی»، تهران: انتشارات ژوبین، جلد دوم، چاپ نهم، ۱۳۷۸٫

۱۸-صدری افشار، غلامحسین و حکمی نسرین و نسترن،« فرهنگ زبان فارسی امروز»، تهران: موسسه نشر حکمه، چاپ اول، ۱۳۶۹٫

۱۹-صفاری، علی،« کیفر شناسی»، تهران: جنگل، چاپ نخست، ۱۳۸۶٫

۲۰-صفایی، سید حسین و قاسم زاده، سید مرتضی،« حقوق مدنی اشخاص و محجورین»، تهران: انتشارات سمت، چاپ چهارم، ۱۳۷۸٫

۲۱-طباطبایی مرتضی، منوچهر،« آزادی عمومی و حقوق بشر»، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۳٫

۲۲-عباسی، مصطفی،« افق های نوین در میانجی گری کیفری»، تهران: انتشارات دانشور، چاپ اول، ۱۳۸۲٫

۲۳-علی آبادی، عبدالحسین،« حقوق جنایی»، تهران: انتشارات فردوسی، چاپ اول، جلد دوم، ۱۳۶۸٫

۲۴-غلامی، حسین،« تکرار جرم»، تهران: نشر میزان، چاپ نخست، ۱۳۸۲٫

۲۵-فوکو، میشل،« مراقبت و تنبیه(تولد زندان)»، ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، تهران: نشر نی، چاپ ششم، ۱۳۸۵٫

۲۶-کویل، آندرو،« رویکرد حقوق بشری به مدیریت زندان»، ترجمه حسن طغرانگر، تهران: وفاق، چاپ نخست، ۱۳۸۴٫

۲۷-کرمی، محمدباقر،« مقدماه ای بر نظام کیفری ایران باستان»، تهران: انتشارات خط سوم، ۱۳۸۰٫

۲۸-« کیفر شناسی نوین یا کیفرهای اجتماعی»، ترجمه و تحقیق از محمد رضا گودرزی بروجردی و لیلا مقدادی، تهران: مجمع علمی و فرهنگی مجد، چاپ اول، ۱۳۸۴٫

۲۹-گلدوزیان، ایرج،« بایسته های حقوق جزای عمومی»، تهران: نشر میزان، چاپ ششم، ۱۳۸۱٫

۳۰-گودرزی، محمد رضا،« سیاست جنایی قضایی»، تهران: معاونت حقوقی و توسعه قضایی قوه قضائیه، چاپ دوم، ۱۳۸۵٫

۳۱-معین، محمد،« فرهنگ فارسی»، تهران: انتشارات امیر کبیر، جلد سوم، چاپ یازدهم، ۱۳۷۶٫

۳۲-مایتوس، راجر و فرانیس، پیتر،« زندانها در هزاره سوم»، ترجمه لیلا اکبری، تهران: انتشارات راه تربیت، چاپ اول، ۱۳۸۱٫

۳۳-محمدی، داود،« مجازات های بنیادین»، زنجان: انتشارات عود، چاپ اول، ۱۳۸۴٫

۳۴- نوربها، رضا،«زمینه حقوق جزای عمومی»، تهران: کتابخانه گنج دانش، چاپ چهاردهم، ۱۳۸۴٫

۳۵-نجفی ابرندآبادی، علی حسین،« مباحثی در علوم جنایی(تعزیرات)» جلد نخست، به کوشش شهرام ابراهیمی، چاپ نخست، تهران، ۱۳۸۳٫

۳۶-ولد، جرج و دیگران،« جرم شناسی نظری»، ترجمه علی شجاعی، تهران: انتشارات سمت، ۱۳۸۰٫

۳۷-ویلیام کینگ، لئونارد،« قانون نامه حمورابی»، ترجمه آذر وکیل گیلانی(مافی)، تهران: موسسه انتشارات پویندگان طب، چاپ اول، ۱۳۸۳٫

ب- مقالات

۱-آشوری، محمد و دیگران،« راهکارهای کاهش جمعیت کیفری زندان(مجموعه مقالات)»، تهران: وفاق، چاپ نخست، ۱۳۸۶٫

۲-احمدی، احمد،« نقش کیفر خدمات عام المنفعه در پیشگیری از تکرار جرم(مجموعه مقالات نخستین همایش ملی پیشگیری از جرم»، تهران: انتشارات دفتر تحقیقات کاربردی، پلیس و پیشگیریب ناجا، ۱۳۸۸٫

۳-اردبیلی، محمد علی،« جایگزینی زندانها کوتاه مدت در حقوق کیفری ایران»، مجله تحقیقات حقوقی، شماره های ۱۲و ۱۱، ۱۳۷۲٫

۴-تیرگرفاخری، نریمان،«ضمانت اجراهای سالب حقوق اجتماعی و شغلی جایگزین مجازات سالب آزادی، علوم جنایی، مجموعه مقالات در تجلیل از استاد دکتر محمد آشوری، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۸۲٫

۵-حاجی تبار فیروز جائی، حسن،« جایگزینیهای حبس در نظام عدالت کیفری ایران(حال و آینده)»، مجله حقوقی دادگستری، چاپ ترمه، شماره ۶۴، ۱۳۸۷٫

۶-رایجیان اصلی، مهرداد،« درمان مواد مخدر و حبس های منزلی همراه با نظارت الکترونیکی»، ارزیابی یکی از تدابیر اجتماعی جایگزین زندان، مجله حقوقی و قضایی دادگستری، شماره ۳۶، ۱۳۷۸٫

۷-کاوادینو، دینگان،« ترجمه یا دلیل آوری برای مجازات»، ترجمه علی صفاری، مجله تحقیقات حقوقی، شماره ۴۵، ۱۳۸۶٫

۸-گودرزی، محمد رضا،« نارسایی زندان»، مجله دانشگاه علوم رضوی، شماره های ۹و ۱۰، ۱۳۸۲٫

۹-مهرا، نسرین،«کیفر و چگونگی تعیین آن در فرآیند کیفری انگلستان»، مجله تحقیقات حقوقی، شماره ۴۵، ۱۳۸۶٫

۱۰-منصور آبادی، عباس،« زندان را حل یا مشکل؟»، مجموعه مقالات راهکارهای کاهش جمعیت کیفر زنان، تهران: نشر میزان، چاپ نخست، ۱۳۸۶٫

۱۱-میر شمس شهشهانی، مائده،« خدمات ارائه شده مجرمان در استرالیای غربی، مجموعه مقالات، تهران: وفاق، چاپ نخست، ۱۳۸۶٫

۱۲-نیاز پور، امیر حسین،« بازپروری بزهکاران در مقررات ایران»، فصلنامه فقه و حقوق، شماره ۱۱، ۱۳۸۵٫

۱۳-نجفی ابرندآبادی، علی حسین،« از عدالت کیفری کلاسیک تا عدالت ترمیمی»، مجله تخصصی دانشگاه علوم رضوی، شماره های ۱۰و ۹، ۱۳۸۲٫

ج- تقریرات

۱-آشوری، محمد،« تقریرات درس جامعه شناسی جنایی»، دوره کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، سال تحصیلی ۸۳- ۱۳۸۲٫

۲-آشوری، محمد،« جزوه عدالت کیفری در آلمان»، تقریرات درس کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، نیم سال دوم سال تحصیلی ۸۴- ۱۳۸۳٫

۳-نجفی ابرند آبادی، علی حسین، در تقریرات درس حقوق جزای عمومی(۲)»، دوره کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی، تهیه و تنظیم مهرداد رایجیان اصلی، دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، سال تحصیلی ۷۹- ۱۳۷۸٫

۴-نجفی ابرند آبادی، علی حسین،« تاریخ تحولات حقوق کیفری»، تقریرات درس سیاست جنایی، دوره کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی، تهیه و تنظیم از مهرداد رایجیان اصیل، دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، سال تحصیلی ۷۹- ۱۳۷۸٫

د- پایان نامه ها

۱-ایرانمنش، مهدی،« بررسی مجازاتهای اجتماعی در پرتو اسناد بین المللی و لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی»، پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق جزا و جرم شناسی، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی تهران، ۱۳۸۶٫

۲-تقی خانی، بهروز،« مجازات غرامت در حقوق ایران»، رساله ی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی، دانشگاه تهران، ۱۳۵۱٫

۳-جانی پور، علی کرم،« جایگزینهای مجازات زندان»، پایان نامه کار شناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، ۱۳۷۵٫

۴-غلامی، حسین،« تکرار جرم در حقوق جزا»، رساله ی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی، دانشگاه، تربیت مدرس، ۱۳۷۸٫

۵-قاسمی مقدم، حسن،« ارزیابی اثر بخشی مجازاتهای اجتماعی در ایران انگلستان و آمریکا»، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۸۵٫

۶-هاشم بیگی، حمید،« تعلیق مراقبتی مجازات»، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، ۱۳۷۲٫

 ه- منابع لاتین

۱-caputo, G. A., Douyl asor & Rachel, community service for Re peat misdemeanor offenders in newyork city, newyork city office of the criminal gustice coordinator- 1998.

۲-community service in practice, all Africa conference- community service- Zimbabwe, published by PRI and ZNCCS with support of NORAD and the European union- 1997.

۳-Irish, Jumes, probation and ecidiriam, Nassa county probation depurtment, mineola, newyork- 1989.

۴-Garner, Brayan, A.”Blackslaw dictionary”- Thomson west. Eiyht edition. Rrgistered in U. S patent and Tradcmark office- 1999.

۵-“John Howard society of Alberta- victim- offender reconcilration programs”.

{on line} howard.Ab.ca/doca/rorps/vorps.Html.

۶-penal Reform International, Annual Report, 1999.

۷-petersilia, Joan, community supervision, cvime and Dele quency vo [13], 1985.

۸-siegul. Larry. J. “criminoloyy” six Edition- west wad & s worth publishing company- 1998.

۹-Toews Bard- zehr- howard-” ways of knowing fova Restorative word view”- in wetekarp. Elmarym- keeners. H. C. Restorative Justice in cotext willa. Publishing 2003.

مقدمه

اجرای عدالت کیفری موضوعی است که از ابتدای خلقت ذهن انسانها را به خود مشغول کرده است که در طول تاریخ حقوق کیفری با برداشت­ها و واکنشهای مختلف روبرو بوده است. در عمر مقطعی از زمان، مفاهیم جرم و مجازات با تغییرات اساسی روبرو شده است و شکل گیری آن از مبنای مجازات ها تاثیر پذیر بوده است. حامیان عدالت که در هر برهه ای اززمان با تحمیل شدیدترین مجازات ها بر مجرمان به گمان خود در پی اجرای عدالت بوده اند، بیشترین ظلم ها و خفت ها را بر این آسیب دیدگان اجتماعی و مجرمانی که شاید سهمی در عمل مجرمانه نداشته اند روا داشته اند. اما در این هیاهوی بی عدالتی ها انسانهای آزاد اندیشی بوده اند که طاقت تحمل این ستم ها را نداشته و در صدد پیدا نمودن راه حل انسانی تری بر آمده اند. اندیشه تغییر و تحول کیفر در نظام عدالت کیفری، دارای صبغه ای تاریخی درروند تحولات حقوق کیفری می باشد، حرکت از مسیر کیفرهای انتقامی تا چرخش به سمت واکنشهای اجتماعی سازنده، فرایندی طولانی را طی کرده است، فرایندی که با سردمداری اندیشمندان مکتب کلاسیک در رهایی از استبداد قضایی، کیفرهای بدنی، ترذیلی و ترهیبی آغاز شده و از طریق اندیشمندان جنبش دفاع اجتماعی نوین با طرح مباحث سیاست جنایی که آبستن نوآوریهایی چون قضا زدایی، کیفر زدایی و عدالت ترمیمی بود، رهبری شد. کیفرهای سالب آزادی که پس از لغو کیفرهای بدنی به رایج ترین ضمانت اجرا در زرادخانه کیفری کشورها مبدل شده بودند به تدریج آثار سوء خود را بروز داده و جرم شناسان و کیفرشناسان را نگران نتایج ضد اجتماعی گسیل شدن بزهکاران به زندان ها نمودند نتایجی که با اهداف عدالت کیفری به ویژه پیشگیری، بازدارندگی از تکرار جرم، بازپروری، درمان و دفاع اجتماعی در تعارض بود.

بنابراین از دهه ۱۹۷۰ میلادی طرح مباحث حبس زدایی و گوشزد ساختن آثار نامطلوب ناشی از مجازاتهای سالب آزادی، همراه با تورم جمعیت کیفری زندان، کیفرشناسان و محققان را در جستجوی ارائه راهکاری نوین قرار داد، یافته هایی که با پشتیبانی ارکان سازمان ملل متحد و از طریق قطعنامه ها، کنفرانسها و اسناد بین المللی به تدریج بعنوان جایگزین های مجازات حبس برای ضمانت اجراهای توقیفی شناخته شده و به دلیل وصف جامعه دار بودنشان عنوان (کیفرهای جامعه مدار) بر آنها گزیده شد. این مجازات که ابتدا با عنوان جایگزین های حبس یا ضمانت اجراهای غیر بازداشتی شناخته می شدند با دستیابی بعنوان مستقل (مجازاتهای جامعه مدار یا جامعه محور) حاصل پیام اجتناب از نفی و طرد کلی کیفرهای سالب آزادی بودند یعنی به حذف جنبه سلبی عنوان کیفرهای جایگزین حبس پرداخته و در عین حال به هویت بخشی مستقل به نسلی نوین از کیفرها اقدام نمودند تا مجازات های جامعه مدار بتوانند با تاکید بر جنبه ایجاد خود مشروعیت و جایگاهی مستقل از کیفرهای حبس را کسب نمایند. بدین سان مجازاتهای جامعه مدار متصف به امتیازاتی در برابر مجازاتهای سالب آزادی بوده و در عین حال از بضاعت کافی جهت آنکه بعنوان نهادی مستقل در نظام عدالت کیفری شناخته شوند، برخوردار بودند، ضمانت اجراهایی که می توانستند با توسعه سیاست جنایی مشارکتی و با حفظ زندان بعنوان آخرین حربه در رویارویی با بزه ها و با حفظ بزهکار در بطن و بستر اجتماع و با مساعدت نهادهای مدنی در معیت نهادهای قضایی و کیفری به مرحله اجرا رسند، در مسیر تکامل اندیشه مجازاتهای اجتماعی، اندیشمندان کیفری و جرم شناسان برای دستیابی به ماهیت و اصول حاکم بر ساختار مجازاتهای مذکور کوشیدند و سعی خود را معطوف بر دفع موانع وپاسخگویی به ضرورتهای ناظر بر اجرای کیفرهای جامعه مدار در بوته عمل و عدالت کیفری نمودند تا مجازات های مذکور را به عنوان ضمانت اجراهایی که وصف عمده شان اجتماعی بودن آنهاست و منسوب به اجتماع بوده و از وصف غالب انتقامی و کفاره ای به دور هستند معرفی نمایند، مجازاتهایی که با برخورداری از قابلیت تفرید کیفر، تناسب با بزه کثرت کاربرد در مورد بزهکاران جوان، غیر خشن و بی پیشینه، زنان، تضمین حقوق فردی، ترمیم بزه دیده بازسازی اجتماعی بزهکار و پیشگیری از تکرار جرم قادر به تامین اهداف سه گانه عدالت کیفری یعنی دفاع اجتماعی، حمایت از بزه دیده و بازگرداندن تضمین شده بزهکار به آغوش جامعه می باشند.

مصادیق مجازاتهای اجتماعی که در ماده ۱ لایحه مجازات های اجتماعی جایگزین زندان اشاره شده، شامل دوره مراقبت، خدمات عمومی، جزای نقدی روزانه ومحرومیت موقت از حقوق اجتماعی می باشد که با مشارکت مردم و نهادهای مدنی اعمال می گردد، مجازاتهای اجتماعی لزوما هدفشان مبارزه با تورم جمعیت کیفری زندانها نبوده بلکه بیشتر به وصف جامعه مدار بودن واکنش کیفری و اجتماعی سازی عدالت کیفری نظر دارد، پرداخته اند.

بنابراین به لحاظ اهمیت مباحث مربوط به مجازاتهای اجتماعی که جامعه ایرانی از پایان دهه ۱۳۷۰ به دلیل افزایش جمعیت زندانها با بحرانی عمده روبرو گشته بود به ارزیابی ظرفیت های قانونی موجود جهت ارائه راهکارهای نوین که قالب مجازاتهای اجتماعی قابل ظهور بود پرداخت؛ امروزه جامعه ایرانی خود را مستعد آن می داند تا برای مبارزه با افزایش جمعیت زندانها و کاهش نرخ تکرار جرم به سمت و سوی اجرای درست و مشارکت نهادهای مدنی و جامعوی ناظر بر کیفرهای جامعه مدار جایگزین حبس گام بردارد.

  بیان مسأله

اصولاً پدیده مجرمانه در ادوار مختلف تاریخ بشر با پاسخ هایی مواجه بوده است ولیکن در هر دوره ای متناسب با درک اجتماعی جامعه نوع پاسخ ها تغییر کرده است. به همین دلیل، گونه های مختلف از پاسخ به جرایم- که در اصطلاح حقوق کیفری، مجازات نام دارد- را جوامع بشری تجربه کرده اند. در یک دوره، مجازات های بدنی رایج بوده و در دوره ای دیگر، با کم رنگ شدن این گونه مجازات، مجازات های دیگری نظیر مجازات های سالب آزادی، جریمه نقدی و… ظهور پیدا کرده اند. اما علی رغم تغییرات فراوان کیفرها بشر هنوز از پاسخ کامل به جرایم ناتوان مانده است.

به هر حال، امروز در نظام های حقوق کیفری نسل جدیدی از کیفرها ظهور پیدا کرده اند که تفاوت های اساسی ای با کیفرهای سابق دارند از یک سو، کیفرهای جدید بیشتر متضمن اصلاح و درمان مجرمان اند و از دیگر سو، علاوه بر نهادهای رسمی و قضایی، نهادهای غیر رسمی و جامعوی نظیر بانک ها، بیمارستان ها، شهرداری ها و… نیز در اعمال و اجرای آنها مشارکت دارند. این نسل از کیفرها به کیفرهای جامعه دار معروف اند.

مجازاتهای اجتماعی را می توان در: دوره مراقبت، خدمات عمومی، محرومیت از حقوق اجتماعی و جریمه روزانه خلاصه کرد. مزیت اساسی این گونه کیفرها این است که فرد مجرم را از اجتماع جدا نمی کند و این خود، در بازپروری و جذب سریع تر و بهتر آنان در جامعه موثر است و مهم تر این که، بر اساس تحقیقات صورت گرفته در خصوص این کیفرها، خاصیت پیشگیرانه بودن آنها نیز به اثبات رسیده است.

هدف اصلی از معرفی و اجرای کیفرهای جامعه مدار پیشگیری یا حداقل کاهش آثار نامطلوب زندان بر بزه کار است. به عبارت دیگر، منظور از تحقیق حاضر جایگزین کردن کیفرهای جامعه مدار به جای کیفرهای قبلی و سنتی و کاهش هزینه های دولت و همچنین کاهش آثار زیان بار کیفرهای سنتی بر بزه کار چه از لحاظ روحی و چه از لحاظ روانی و همچنین پیشگیری از تکرار جرم است.

بدین سان، کیفرهای جامعه مدار اعم از کیفر خدمات عام المنفعه، جریمه روزانه و… چنانچه با اتخاذ ساز و کارهای اصولی و علمی به اجرا درآیند و سیاست گزاران کیفری هم در این زمینه سرمایه گذاری نمایند، مانع اساسی سر راه ارتکاب مجدد جرم توسط مجرمان خواهند بود. به عبارت دیگر، تأثیر پیشگیری از تکرار جرم این گونه کیفرها به وضوح آشکار خواهد شد.

در تحقیق حاضر، تلاش بر آن است تا پس از شناسایی ابعاد و جنبه های مختلف این گونه کیفرها، جلوهای کارکرد و تأثیرگذاری آنها مورد بررسی و کنکاش قرار گیرد. بنابراین، نخست مفهوم شناسی و ماهیت کیفرهای جامعه مدار مورد بحث و بررسی قرار می گیرد و سپس، به آثار این گونه کیفرها در پیشگیری از تکرار جرم پرداخته می شود.

 اهمیت و ضرورت انجام تحقیق

ناکارآمدی کارکردهای مجازات ها درمبارزه با افزایش جرائم و تکرار جرم و عدم تامین اهداف عدالت کیفری در اجرای مجازات ها ، طرح مباحثی چون درمان و اصلاح مجرمین و لزوم بازپروری آنان برای بازگشت به جامعه و آغوش خانواده هایشان در قرون اخیر در سطح جهان و جدیداً در ایران مطرح شده و بی عدالتی و آثار غیر قابل جبرانی که در اجرای مجازات حاصل می شود و طرح لوایح پیشگیری ازوقوع جرم و لایحه مجازات های اجتماعی در ایران ضرورت انجام این تحقیق را فراهم کرد. هدف از انجام این تحقیق تجزیه و تحلیل شیوه های قدیمی و مدرن ابزارهای کیفری در مبارزه با جرایم که در کشورهای غربی از حدود یک قرن پیش تجربه شده و نقاط قوت و ضعف آنها مشخص شده می باشد.

بعد از آن ارائه جدیدترین و مدرن ترین و کارآمدترین ابزارهای تجربه شده در کشورهای جهان پیش راه اصلاح طلبانی که خیلی دیر درکشور ما به فکر اصلاح و تربیت مجرمین افتادند می باشد و در نهایت ایفای سهمی هر چند اندک در راستای تحقق عدالت کیفری درکشورعزیزمان خواهد بود.

 پیشینه تحقیق

  با مطالعات و بررسی های مقدماتی از طریق مراجعه به کتابخانه ها و سایت- های اینترنتی مشخص شد که تحقیق و پژوهشی که به طور مستقیم به موضوع نقش کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم مرتبط باشد، وجود ندارد. در ادبیات حقوقی ایران نیز جزچند مقاله و مقاله ی ترجمه شده و پایان نامه در مورد نقش کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم به طور کلی- نظیر مقاله ی دکتر شهلا معظی تحت عنوان «جانشین مجازات زندان برای زنان» و مقاله ی دکتر علی حسین نجفی ابرندی تحت عنوان «مجازات های جامعه مدار در لایحه قانون مجازات های اجتماعی، جایگزین زندان و مقاله ی آقای ناصر جعفر قلی تحت عنوان «راه کارهای کاهش جمعیت کیفری» که هر سه درکتاب «مجموعه مقالات و همایش راه کارهای کاهش جمعیت کیفری زندان» با مقدمه ای دکتر محمد آشوری به چاپ رسیده است؛ و یک مقاله ی دیگری از آقای مارگارت کامرون و کولین مک دوگال تحت عنوان «پیشگیری از جرم از طریق ورزش و فعالیتهای جهانی»ترجمه ی آقای محمد علی ستاری فقیهی و مجید رضائی راد که در کتاب فصلنامه مطالعات پیشگیری از جرم به چاپ رسیده است؛ و یک پایان نامه ی که در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران تحت عنوان «بررسی مجازت های اجتماعی در پرتو اسناد بین المللی و لایحه قانون مجازاتهای اجتماعی» در سال ۱۳۸۶ توسط مهدی ایرانمنش دفاع شده است- تحقیقی در این زمینه مشاهده نشد.

 جنبه جدید بودن و نوآوری در تحقیق:

نوآوری این تحقیق مربوط به بررسی نقش کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم است که در این راستا پس از تجزیه و تحلیل اهمیت، ابعاد و ویژگی های این امر، آثار آن در نظام داخلی مورد بحث قرار می گیرد. بدین سان، در این تحقیق سعی می شود اشکال و شیوه های مجازات های جامعه مداربه روشنی تبیین گردد. همچنین، نبود پژوهش هایی که به طور مستقیم این موضوع را مورد بررسی قرار دهند، از جهات نوآوری تحقیق حاضر به شما می رود.

  اهداف تحقیق

هدف آرمانی:

پیشگیری از تکرار تمام جرایم بااتخاذ کیفرهای جامعه مدار.

هدف کلی:

پیشگیری از تکرار برخی از جرایم با استفاده عملی از کیفرهای جامعه مدار.

اهداف ویژه و کاربردی

۱- کاهش نرخ جرایم خرد و سبک

۲- کاهش آمار محکومان به زندان

۳- کاهش آثار زیان بار زندان بر زندانیان

۴-کاهش هزینه های مصرفی در زندان

۵-بازپروری سریع مجرمان

هدف کاربردی

– قوه قضائیه

– سازمان زندان ها

– نهاد های جامعوی مانند شهرداری ها، کمیته امداد، سازمان بهزیستی و..

سؤالات تحقیق:

۱- سوال اصلی:

آیا کیفرهای جامعه مدار در پیشگیری از تکرار جرم موثر هستند؟

سئوالات فرعی:

۱- کیفرهای جامعه مدار چه جایگاهی در سیاست جنائی ایران دارند؟

۲- آیا اجرای کیفرهای جامعه مدار باعث پیشگیری از تکرار جرم می شود؟

۳- آیا کیفرهای جامعه مدار می تواند جایگزینی برای پیشگیری از همه جرایم کلی و جزئی باشد؟

۴- آیا نهادهای غیر رسمی در پیشگیرانه بودن کیفرهای جامعه مدار نقش دارند؟

 فرضیه ‏های تحقیق:

فرضیه اصلی:کیفرهای جامعه مدار با توجه به تحقیقات صورت گرفته در برخی از کشورها می تواند از تکرار جرم پیشگیری نمائید.

فرضیه های فرعی:

۱- کیفرهای جامعه مدار در سیاست های جنائی ایران سابقه چندانی ندارند.

۲- اجرای صحیح کیفرهای جامعه مدار باعث پیشگیری از تکرار جرم می شود.

۳- کیفرهای جامعه مدار برای پیشگیری از همه ی جرایم مفید نیستند.

۴- نهادهای غیر رسمی در پیشگیرانه بودن مجازاتهای جامعه مدار نقش مهمی ایفا می کند.

 تعریف مفاهیم و اصطلاحات

گفتار اول : کیفر

الف- تعریف لغوی کیفر

کیفر یا جرم در لغت به معنای گناه، خطا و بزه به کار می رود، در معنای گناه نیز به کار بد، بزه، عمل زشت، نافرمانی، معصیت و جرم اشاره شده است در فرهنگ دهخدا جرم به معنی گناه و تعدی آمده است.(دهخدا، علی اکبر ،« لغت نامه»، انتشارات دانشگاه تهران،چاپ دوم، ۱۳۷۷، جلد ۵ )

اصل معنی کیفر یا جرم، بریدن میوه از درخت است و برای هر کسب و کار زشت و مکروه، استعاره شده است و به معنی وادار کردن به کار ناپسند نیز اطلاق شده است.

 ب- تعریف اصطلاحی کیفر

کنش های مثبت یا منفی مخالف نظم اجتماعی افراد در جامعه که به موجب قانون برای آن مجازات یا اقدامات تامینی و تربیتی تعیین شده باشد جرم نام دارد.(المفردات فی غریب القرآن در ماده جرم)

از نظر جامعه شناسان جرم عملی است مخالف منافع انسانی جامعه، اعم از این که مورد عنایت قانون گذار قرار گرفته یا نگرفته باشد (باهری، محمد،« حقوق جزای عمومی»، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول، ۱۳۴۷، جلد یک ص ۱۲۵)

دورکیم جامعه شناس مشهور فرانسه در باره جرم چنین می گوید: (ما می توانیم وجود یک سلسله عملیات را اثبات کنیم که اجتماع علیه آنها واکنشی به صورت مجازات نشان می دهد از این سلسله عملیات گروهی می توان چیزی درست کرد و به آن تعریف مشترکی بنام جرم داد) (فیض، علی رضا،« مقارنه و تطبیق درحقوق جزای اسلام»، تهران: انتشارات وزارت ارشاد، چاپ ششم، ۱۳۸۱، ص ۶۴)

 ج- تعریف کیفر از دیدگاههای مختلف

۱- تعریف کیفر از نظر فقها

جرم انگاری در هر نظام کیفری ریشه در ارزشهای پذیرفته شده آن مکتب دارد و به همین دلیل نظام کیفری در هر جامعه نشان دهنده ارزشهای مورد تائید آن جامعه است. اسلام نیز با توجه به ارزشهای واقعی در زندگی انسان کلیه اعمالی را که به نوعی ارزشهای اساسی مربوط به زندگی فردی و اجتماعی را مورد تهدید قرار می دهد جرم دانسته و به تناسب اهمیت آن ارزشها برای جرایم، مجازات مقرر نموده است. جرم از دیدگاه اسلام هر فعل یا ترک فعلی است که با مصالح و مفاسد واقعی انسان اعم از مادی و معنوی و دنیوی و اخروی ارتباط پیدا می کند.(فیض، علی رضا، منبع پیشین، ص ۱۲۴)

از نظر فقها یا به تعبیر دیگر دیدگاه اسلام، افعالی جرم تلقی می شود که مغایر با احکام یا اوامر و نواهی باری تعالی باشند این افعال در قرآن کریم با نام های مختلف از قبیل سوء، اثم، جناح و.. مذکور است.

جناح (گناه) که موضوع حدود و تعزیرات اسلامی است، شامل هر فعل ولو آنکه تنها جنبه شخصی داشته باشد یعنی مفسده ای که آن عاید خصوص مرتکب گردد نیز می شود مانند : رده، شرب خمر، کذب، ترک واجبات و غیره، تعریف کیفر، تعریف عام است که می توان آنرا بر اثم و معصیت و خطیئه نیز تسری داد و در این تعریف همه دارای یک ماهیت هستند و عبارتند از: نافرمانی خدای تعالی و سرپیچی از اوامر و نواهی او که به دنبال آن استحقاق مجازات وجود دارد. (فیض، علی رضا، منبع پیشین، ص ۷۲)

120,000 ریال – خرید نهایی کردن خرید مورد به سبد خرید اضافه شد

جهت دریافت و خرید متن کامل مقاله و تحقیق و پایان نامه مربوطه بر روی گزینه خرید انتهای هر تحقیق و پروژه کلیک نمائید و پس از وارد نمودن مشخصات خود به درگاه بانک متصل شده که از طریق کلیه کارت های عضو شتاب قادر به پرداخت می باشید و بلافاصله بعد از پرداخت آنلاین به صورت خودکار  لینک دنلود مقاله و پایان نامه مربوطه فعال گردیده که قادر به دنلود فایل کامل آن می باشد .