عنوان :

تحقیق تعیین رابطه رضایت زناشویی مادران وعزت نفس دختران شان

تعداد صفحات :۱۳۲

نوع فایل : ورد و قابل ویرایش

چکیده

از جمله اهداف مهم ازدواج که قرآن کریم نیز به آن اشاره فرموده، رسیدن به آرامش و آسایش است. آسایش و آرامش زمانی حاصل میشود که در زندگی رضایت خاطر و خشنودی وجود داشته باشد. میزان رضایت مندی از ازدواج تاثیر مهمی بر کانون خانواده و کارکرد های اعضای خانواده دارد. مسئله مورد توجه در این تحقیق بررسی تاثیر رضایت مندی زناشویی مادران بر عزت نفس دختران شان است و از آنجا که عزت نفس در فرد زمینه و اساس ادراک او از تجارب زندگی را فراهم می آورد دارای نقش و ارزش بالایی است. شایستگی عاطفی. اجتماعی که از خود ارزیابی مثبت به بار می آمد میتواند به عنوان سپر یا نیرویی در مقابل مشکلات آینده به فرد کمک کند. به نظر میرسد که عزت نفس بالا میتواند تا حدودی بعضی مسایل و نقص های فردی را جبران کند و داشتن عزت نفس بالا باعث رسیدن به مدارج بالای رشد اجتماعی میشود و همچنین انجام کارها را سهل و آسان میکند زیرا عزت نفس مثبت و بالا باعث توانایی بیشتر روحی میشود. در تحقیق حاضر به بررسی رابطه رضایت زناشویی مادران و عزت نفس و دختران شان پرداخته شده است و هدف کلی بررسی نتیجه این مسئله بوده است و فرضیه این تحقیق عبارتند از: آیا بین رضایت زناشویی مادران با عزت نفس دختران شان همبستگی مستقیم وجود دارد جامعه آماری این تحقیق عبارت بودند از مادران و دختران شان، گروه نمونه آماری این تحقیق ۶۰ نفر بودند که سن دختران ۱۸-۱۵ سال بودند. در این تحقیق برای سنجش این رابطه از آزمون رضایت زناشویی ENRICH و عزت نفس آیزنک استفاده شده، سپس نمرات هر یک از افراد گروه نمونه تعیین شد. تحقیقی از نوع توصیفی است که رابطه را می سنجد. برای مقایسه این دو گروه از فرمول ضریب همبستگی پیرسون و (ANOVA) استفاده شده و در فصل چهارم نشان داده شده که رابطه معنا داری بین رضایت زناشویی مادران و عزت نفس دختران وجود دارد.
واژه های کلیدی: رضایت زناشویی، عزت نفس، ضریب همبستگی پیرسون

فهرست مطالب

چکیده ۸
مقدمه ۱۰
۲٫ بیان مساله ۱۱
بیان فرضیه ۱۳
اهداف تحقیق ۱۳
تعریف عملیاتی واژه ها ۱۳
۲-۱) تعریف رضایت مندی ازدواج ۱۶
۲-۱-۱- تعریف ازدواج ۱۷
۲-۱-۲-تاریخچه ازدواج ۱۸
همسر گزینی در گذشته ۱۹
۲-۱-۳-ازدواج در غرب ۲۲
۲-۱-۴-ازدواج در ایران ۲۴
۲-۱-۵- انواع ازدواج ۲۶
۱٫ ازدواج خارجی ۲۶
۲٫ ازدواج داخلی ۲۶
۳٫ ازدواج تک همسری ۲۷
۴٫ ازدواج از طریق خرید همسر ۲۷
۵٫ ازدواج موقت (صیغه و صیغه گونه) ۲۷
صیغه گون ۲۸
۶٫ تعدد زوجات ۲۹
۷٫ ازدواج میراثی ۲۹
۸٫ ازدواج اجباری ۳۰
۹٫ ازدواج مبادله ای ۳۰
۱۰٫ ازدواج تنظیم شده ۳۱
۱۱٫ ازدواج رسمی ۳۱
۱۲٫ ازدواج خصوصی ۳۱
۱۳٫ ازدواج تولید ۳۲
۱۴٫ ازدواج آزمایشی ۳۲
۱۵٫ ازدواج دائم ۳۲
۱۶٫ ازدواج تشریفاتی ۳۳
۱۷٫ ازدواج سه ربعی ۳۳
۱۸٫ ازدواج روزانه ۳۳
۱۹٫ ازدواج قبرستانی ۳۳
۲۰٫ ازدواج دوستانه ۳۴
۲-۱-۶- ازدواج از نظر برخی از اندیشمندان ۳۴
۲-۱-۷- ازدواج از نظر مکاتب مختلف ۳۶
ازدواج در جوامع پیش از اسلام ۳۷
ازدواج در اسلام ۳۸
دیدگاه قرآن در مورد ازدواج ۳۸
۲-۱-۸- ازدواج از نظر روان شناسان ۴۰
۲-۱-۹-فلسفه ازدواج ۴۲
۲-۱-۱۰- رهنمودهای روان شناختی برای دختران جوان در زمینه شیوه رویارویی مناسب با شوهرانشان ۴۶
۲-۱-۱۱- توصیه روان شناسان و مشاوران ازدواج برای داشتن ازدواج موقت ۵۰
«تعریف عزت نفس» ۵۲
«تاریخچه» ۵۴
عزت نفس از دیدگاه قرآن و احادیث و دانشمندان اسلامی ۵۶
« عزت نفس از نظر مکتب های اخلاقی دنیا» : ۵۹
منابع عزت نفس کدامند؟ ۶۰
نظر دانشمندان در این موضوع ۶۱
نظریه میرس ۶۱
نظریه اریکسون ۶۱
نظریه کیلفورد ۶۲
نظریه کوپر اسمیت ۶۲
نظریه راجرز ۶۲
نظریه یوپ ۶۳
نظریه بلوم ۶۳
نظریه آدلر ۶۴
نظریه هورنای ۶۴
نظریه هری اسک سالیوان ۶۵
نظریه گوردون آلپورت ۶۶
نظریه استور ۶۶
اهمیت عزت نفس ۶۸
عوامل موثر بر عزت نفس ۶۹
۱- خانواده ۶۹
۲- سایر افراد در ارتباط با کودک: ۷۱
۳- مدرسه ۷۱
۴- خود فرد ۷۱
۵- عوامل اقتصادی و اجتماعی: ۷۲
گذری به نظرات و تحقیقات انجام شده در مورد عزت نفس ۷۵
الف) در کشورهای دیگر ۷۵
عزت نفس اجتماعی ۷۷
عزت نفس تحصیلی ۷۸
عزت نفس خانوادگی ۷۸
عزت نفس تصور جسمانی ۷۸
عزت نفس کلی ۷۹
ب) تحقیقات انجام شده در ایران ۸۰
۱٫ گاهی اوقات احساس می‌کنید که یک تازه کار هستید . ۸۹
۲٫ انتظارات خود را پایین بیاورید ۹۰
۳٫ ازدیگران کمک بگیرید ۹۱
۴٫ کارهای خود را اولویت بندی کنید ۹۲
۵٫ انعطاف پذیر باشید ۹۲
۶-خود را بشناسید ۹۳
۷-با کودک بدرفتاری نکنید ۹۴
۸-ازهمسر خود مراقبت کنید ۹۵
۹-افسردگی را نادیده نگیرید ۹۶
۳۵ نکته طلایی در افزودن عزت نفس ۹۷
۱- جامعه ۱۱۵
۲- نمونه و روش نمونه گیری ۱۱۵
۳- ابزار تحقیق ۱۱۵
منابع: ۱۱۷
پرسشنامه رضایت زناشویی Enrich 117
روایی و اعتبار پرسشنامه ۱۲۲
روش ارائه و نمره گذاری پرسشنامه ۱۲۳
آزمون عزت نفس آیزنک ۱۲۴
طرح و شیوه اجرای تحقیق ۱۲۵
۵- تجزیه و تحلیل داده ها ۱۲۵
جدول ۱-۴- برخی داده‌های توصیفی برای متغیر عزت نفس ۱۲۸
جدول ۲-۴- برخی داده‌های توصیفی برای متغیر رضایت زناشویی ۱۲۹
جدول ۶-۴- جدول ضریب همبستگی پیرسن برای فرض اول ۱۳۰
جدول ۷-۴ جدول آزمون Anova برای فرض اول ۱۳۰
جدول ۵-۴ – جدول توافقی عزت نفس بر حسب رضایت ۱۳۱
بحث و نتیجه گیری ۱۳۴
محدودیت ها و مشکلات ۱۳۴
پیشنهادات ۱۳۵
خلاصه ۱۳۵

 مقدمه:

رضایت از زندگی زناشویی نکات زیادی لازم دارد که باید مورد توجه باشد زیرا رضایت در اثر ارضای نیازهای اساسی انسانها به وجود می آید. انجام خواسته ها باید یک ارتباط دو سویه و متقابل باشد و در روابط بیابین با مدیریت آگاهانه ای وارد عمل شد. مثلاً باید برای همسر مستمع خوبی بود و با توجه به شخصیت طرف مقابل باعث برانگیختن نقاط مثبت او شد و با کمال علاقه و حوصله به خواسته ها و امیال ایشان توجه کرد و در حد توان در انجام آنها تلاش و کوشش به عمل آورد زیرا این کوشش ها دلیل بر احترام و علاقه است و یا مثلاً میل باطنی خود را به صورت پیشنهاد عرضه کرد. در نتیجه طرف مقابل نیز با رغبت به آنها گوش فراهم میدهد و در صورت توان آنها را انجام میدهد و در مجموع برای رسیدن به یک رضایت زناشویی بالا در خیلی از مراحل زندگی مهارت داشت تا به یک زندگی موفق و ایده آل و با رضایت بالای زناشویی دست یافت. عزت نفس شامل احساسات و باورها و آرزوهای پیچیده ای است که بر اساس مهارت های در حال تغییر در تاثیر متقابل و نفوذ به دنیای اطراف است. پایین بودن اعتماد به نفس و احساس خود ارزشمندی که همان عزت نفس میباشد باعث به وجود آمدن بسیاری از اختلالات رفتاری و شخصیتی می شود و برای از میان برداشتن این اختلالات، پرورش و تقویت احساس عزت نفس و اعتماد به نفس و مهارت های فردی و اجتماعی نقش به سزایی ایفا میکنند.

داشتن عزت نفس بالا باعث رسیدن به مدارج بالای رشد اجتماعی میشود و همچنین انجام کارها را سهل و آسان میکند زیرا عزت نفس مثبت و بالا باعث توانایی بیشتر روحی میشود.

۲٫ بیان مساله

از جمله اهداف مهم ازدواج که قرآن کریم نیز به آن اشاره فرموده، رسیدن به آرامش و آسایش است. آسایش و آرامش زمانی حاصل میشود که در زندگی رضایت خاطر و خشنودی وجود داشته باشد. میزان رضایت مندی از ازدواج تاثیر مهمی بر کانون خانواده و کارکرد های اعضای خانواده دارد. مسئله مورد توجه در این تحقیق بررسی تاثیر رضایت مندی زناشویی مادران بر عزت نفس دختران شان است و از آنجا که عزت نفس در فرد زمینه و اساس ادراک او از تجارب زندگی را فراهم می آورد دارای نقش و ارزش بالایی است. شایستگی عاطفی. اجتماعی که از خود ارزیابی مثبت به بار می آمد میتواند به عنوان سپر یا نیرویی در مقابل مشکلات آینده به فرد کمک کند. به نظر میرسد که عزت نفس بالا میتواند تا حدودی بعضی مسایل و نقص های فردی را جبران کند.

پیتر سون  (۱۹۸۶) اعلام کرد که کسانی که ازدواج موفق ندارند دچار افسردگی می شوند او می گوید که چنین پدیده ای بسیار شایع است. نیکلر  (۱۹۸۶) شرح میدهد پدران و مادرانی که روابط خوبی ندارند این احساس را در فرزندان خود به وجود می آورند که آنها را دوست ندارند. پارکر  (۱۹۹۹) توضیح میدهد افرادی که از شدیدترین شکل استرس رنج میبرند کسانی هستند که احساس میکنند کنترل بر وضعیت و شرایط زندگی خود ندارند و در زندگی خانوادگی دچار مشکل هستند.

دکتر فروغ عریضی (۱۳۸۱) بیان کرد که خانواده هایی که محیطی سرشار از عشق و علاقه و سر زندگی فراهم می سازند. افراد سالم و سرشار از انرژی به جامعه تحویل می دهند. ساروخانی (۱۳۷۶) اعلام کرد که رضایت زناشویی و روابط خانوادگی موفق فرزندان سالم را تحویل جامعه میدهند که خود سبب سلامت جامعه است. در این تحقیق سعی بر آن شده که تاثیر رضایت زناشویی مادران را بر عزت نفس دختران شان سنجیده شود.

اهمیت و ضرورت رضایت زناشویی از این نظرات که خانواده محل انتقال سنت ها و باورها و انواع مختلف شناخت ها است، خانواده با الگو گرفتن به کودک یاد میدهد که چگونه باید رفتار کند و چگونه با اجتماع سازگار شود و اینکه زن و مرد نقش های متفاوتی دارند و به طور کلی در خانواده است که کودک اولین قدم های اجتماعی شدن را بر می دارد و در نهایت به موجودی کاملاً اجتماعی تبدیل میشود.

بیان فرضیه :

آیا بین رضایت زناشویی مادران باعزت نفس دخترانشان همبستگی مستقیم وجود دارد ؟

اهداف تحقیق:

الف- هدف اصلی

تحقیق درباره تاثیر رضایت زناشویی مادران بر عزت نفس دختران ایشان

ب- هدف فرعی

۱٫ سنجش میزان رضایت زناشویی مادران با استفاده از آزمون رضایت زناشویی

۲٫ سنجش میزان عزت نفس دختران با استفاده از آزمون عزت نفس کوپر اسمیت

۳- مقایسه میزان عزت نفس دخترانی که مادران شان رضایت زناشویی زیاد دارند با مادرانی که رضایت زناشویی کم دارند.

۴- سنجش رابطه بین رضایت زناشویی مادران با عزت نفس دختران شان

تعریف عملیاتی واژه ها

عزت نفس: منظور از عزت نفس نمره ای است که آزمودنی از آزمون عزت نفس آیزنگ کسب می نماید.

رضایت زناشویی: منظور از رضایت زناشویی نمره ای است که آزمودنی از آزمون رضایت زناشویی Enrich کسب می نماید.

 فصل دوم

 متغیرهای تحقیق

۱٫ متغیر مستقل: رضایت زناشویی مادران

۲٫ متغیر وابسته. عزت نفس دختران.

۳٫ متغیر کنترل. سن. میزان تحصیلات و جنس.

۴٫ وضعیت: اقتصادی، اجتماعی

۲-۱) تعریف رضایت مندی ازدواج

ازدواج یک پیمان مقدسی است که در میان تمام اقوام و ملل و تمامی زمان ها و مکان ها وجود داشته است، سنت دیرینه ای که در آن زن و مرد زندگی مشترکی را آغاز میکنند و پیمان می بندند که مصاحب، یار و غمخوار یکدیگر باشند، یکدیگر را خوش بخت کنند، به یکدیگر عشق ورزند و با ازدواج خود بر تنهایی خویش پایان دهند.

انسان به دلیل طبیعت وجودش که مدنی است، ناگزیر از تشکیل زندگی مشترک است. جامعه شناسان آدمی را طبعاً اجتماعی می داند و اعتقاد دارند که خصایص وجودی و نیازهای وی ایجاب میکند در زندگی مشترک و دسته جمعی وارد شده و برای رفع احتیاجات معنوی و مادی خویش از کمک و همکاری دیگران استفاده نماید.

خانواده یک واحد اجتماعی است که بر اثر ازدواج یک زن و مرد پدید می آید وجود فرزندان آن را تکمیل میکند. همه ادیان الهی به ویژه دین مبین اسلام بر سنت دیرینه و نیاز و خواست زن و مرد تاکید بسیار دارند. خداوند عزوجل می فرمایند:

« بی همسران خود (چه زن و چه مرد) و غلامان و کنیزان صالح خویش را همسر دهید اگر تنگ دست باشند، خداوند آنها را از فضل خویش بی نیاز می گرداند و خداوند وسعت دهنده دانا است.»  (‌سوره نور آیه ۳۲)

همچنین پیامبر اسلام می فرمایند:

« هیچ بنایی نزد خداوند محبوب تر از ازدواج نیست.»

۲-۱-۱- تعریف ازدواج  

جوامع بشری از دیر باز، پیوند میان زن و شوهر را «ازدواج» نامیده اند. اگر چه در خلال دوره های تاریخی، انواع گوناگونی از ازدواج پدید آمده، اما به هر حال پیوسته تشابهات و عناصر نسبتاً ثابتی در آنها وجود داشته است.

قبل از تعریف ازدواج عناصر اصلی که مورد توافق همگان است را ذکر می کنیم:

تعریف ازدواج در فرهنگ معین چنین آمده است: « ازدواج رابطه ای حقوقی است که برای همیشه یا مدت معین به وسیله عقد مخصوص بین زن و مرد حاصل شده و به آنها حق میدهد که از یکدیگر تمتع جنسی ببرند.»

علاوه بر چهار خصلت (ارتباط جنسی، تخالف جنسی، پایایی و قرارداد اجتماعی) ازدواج ارتباطی را می رساند که در مقایسه با دیگر ارتباطات انسانی دارای تامینی است بی نظیر.

دیگر ارتباطات انسانی هر یک بعدی از ابعاد حیات را می پوشانند و حال آنکه زوجیت دارای ابعادی زیستی، اقتصادی، عاطفی و نیز روانی اجتماعی است. به بیان دیگر، همزیستی زوجین در درون خانواده، آنان را در چنان گردونه ای از ارتباطات مختلف قرار میدهد به هیچ شکل قابل مقایسه با هیچ یک از دیگر ارتباطات انسانی نیست. بدین ترتیب ازدواج به معنای ایجاد پیوندی (چه دائم و چه موقت) با ایجاد امکان روابط جنسی بین دو جنس مخالف است، که مورد تصویب جامعه (شرع و عرف) قرار گرفته باشد.

۲-۱-۲-تاریخچه ازدواج

مسئله ازدواج انسانها را سابقه ای است بس قدیمی و طولانی و همزمان با پیدایش نخستین انسان در کره زمین، که درباره آن ادیان و مردم شناسان هر کدام به گونه ای سخن گفته اند. بر اساس گفته صاحبان ادیان، نخستین ازدواج بین آدم و حوا اولین مرد و زن آفریده شده به وقوع پیوست، بعدها در سایه ازدواج فرزندان آنها، نسل تکثیر یافت و با گذشت زمان، به صورت امروزی درآمد. (‌فرهنگ معین – جلد اول)

ازدواج هم مثل تمام امور دوره تکامل را به تدریج پیموده است، یعنی در ابتدا هر زن و مردی که در دسترس و نزدیک یکدیگر بوده اند با هم ازدواج میکردند. یعنی ازدواج بین محارم حتی پدر و دختر یا پسر و مادر معقول بوده است و هیچ گونه قبح و منعی نداشته است، چنانکه در داستان ویس ورامین مشاهده میشود که در ابتدا ویس به عقد برادرش ویرو در آمده است. بدون شک ازدواج مثل سایر امور طبیعی و امور اجتماعی دوره هایی را گذرانده و تحولاتی را سیر کرده و به تدریج تکامل یافته است و هر قدر علم پیش رود و تمدن بشر افزایش یابد اهمیت امور بیشتر کشف خواهد شد و دقت بیشتر و رعایت شرایط زیادتری لزوم پیدا میکند.

همسر گزینی در گذشته

در دوران قبل همسر گزینی به شدت تحت فشار اجتماعی بود. انتخاب همسر نه بر اساس میل و علاقه دو طرف به ازدواج بلکه به دلیل جبر اجتماعی صورت می گرفت. هر چند که زن متاهل معمولاً تحت سلطه مادر شوهر بود و شوهر نیز بر روی او اعمال قدرت میکرد، اما به تدریج با انتقال اقتدار شوهر به زن در حیطه های خاص، زن تبدیل به فرد فرمان دهنده می شد و پس از فوت مادر شوهر به بالاترین مقام خانه می رسید. به این ترتیب برای دختران جامعه ازدواج تنها امکان کسب یک نقش اجتماعی قابل قبول جامعه بود. مرد ها نیز مجبور به ازدواج بودند، زیرا اداره واحد خانه که در عین حال محل تولید نیز بود، بدون وجود زن که قسمتی از کارها را بر عهده گیرد امکان نداشت. با ازدواج مرد مجرد تبدیل به مرد متاهل میشد که اهمیت اجتماعی بالاتری از مرد غرب داشت. در عین حال پی ازدواج دارای فرزندانی می شد که هم به او کمک می کردند و هم به عنوان ورثه از مالکیت خانوادگی محافظت می کردند.

هر چند که در آن زمان طلاق رواج نداشت اما ازدواج های مجدد به فراوانی دیده میشد به طوری که افراد هر چند یک بار با همسر جدیدی زندگی خود را آغاز می کردند. علت آن میزان بالای مرگ و میر زنان و مردان بود. مرگ و میر زنان اغلب ناشی از زایمان بود. مرگ و میر مردان به سبب بیماری، اتفاقات یا جنگ بود. با مرگ همسر زنان نیز مجبور به ازدواج مجدد بودند.

گذشته از جنبه اقتصادی، ازدواج ایجاد نوعی اتحاد خانوادگی نیز بود. اهمیت اتحاد خانوادگی چه از بعد سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی تا آن حد مهم بود که خانواده ها همسر گزینی را خود در دست داشتند، انتخاب همسر را خانواده شخصاً یا از طریق زنان دلاله  انجام میدادند. این رسم و آئین انتخاب همسر، در تمام مناطق جهان وجود داشت. حتی امروز که اغلب ازدواج ها و بر مبنای عشق و علاقه زن و مرد صورت می گیرد، باز هم در بعضی مناطق مانند آسیای مرکزی، روسیه اروپایی، زنان دلاله با تغییراتی در مراسم خواستگاری موثر هستند. این پدیده در ایران نیز وجود داشت و تا حدودی از بین رفته بود. مشاهدات و برخوردها نشان میدهد که بار دیگر این پدیده در حال رشد و افزایش است.

محبت، علاقه و عشق همواره جزئی از زندگی بشر و روابط زن و مرد بوده است، نفی وجود این احساسات مطرح نیست، بلکه منظور میزان آن در ازدواج است. در همه دوره ها به طور حتم افراد به یکدیگر علاقه مند می شدند، اما کمتر کسی به علت علاقه مندی و عشق به فردی با او ازدواج میکرد.

در قرن هجدهم یکی از دانشمندان انگلیسی به نام ساموئل جانسون ادعا می کند:

« عشق کوچکترین تاثیری بر زندگی خانوادگی ندارد و به هر فردی میتوان این ماموریت را داد تا برای مرد شریک (همسر) انتخاب کند. زیرا هزاران زن وجود دارند که اگر یک مرد به جای همسر فعلی، با آنها ازدواج میکرد، به اندازه ازدواج فعلی خود احساس آسایش کند.» اصل عمده در ازدواج، ایجاد و تحکیم اتحاد بود، علاقه و محبت فرع بودند.

ازدواج در طبقات بالای جامعه با توجه به ملاحظات سیاسی و اقتصادی صورت می گرفت. تداوم این اصل هنجاری به وجود آورد اشرافیت اروپا، عشق به همسر را امری مذموم و زشت بداند. ازدواج فقط برای حفظ نسل بر اساس تعهدات سیاسی و افزایش مالکیت بود. اما از دوران شوالیه گری قرن وسطی، منابع متعددی از عشق به زن دیگر و ارتباط با زنی غیر از همسر در دست است. که نشان میدهد این روابط یکی از رسوم متداول اشرافیت سده پانزدهم اروپا بوده است. در ایران، چین و ژاپن هم این رسم با نام دیگری رواج داشت، مثلاً در ایران از لحاظ مذهبی و اجتماعی صیغه داشتن رایج بود.

در میان شاهزادگان قاجار بر اساس ملاحظات سیاسی، معمولاً چند ازدواج مهم صورت می گرفت، اما تعداد زیاد زنان حرم هر یک نمایش گر انتخاب آنها بر اساس زیبایی ظاهر زن بوده است. نه تنها اشراف، بلکه دیگران نیز حتی آنها که مایملکی ولو نا چیز داشتند سعی در ازدیاد آن از طریق ازدواج می گردند.

۲-۱-۳-ازدواج در غرب

تاریخچه ازدواج و طلاق در دنیای غرب از زمان های قدیم تا عصر حاضر متاثر از دو جریان میباشد. اول آزادی نسبی زنان از سلطه بی چون و چرای پدران و شوهران، و دوم اهمیت یافتن ابعاد و اهمیت روانی ازدواج در مقایسه با کاهش ابعاد اجتماعی خانواده. در میان یهودیان قدیم ازدواج یک وظیفه مذهبی است، به تصریح تالمود هر انسانی که ازدواج نکند نفرین شده و مطرود خداوند است. یونانیان باستان ازدواج را هم یک مسئولیت مدنی و هم یک وظیفه میدانستند، ازدواج به وسیله قرار دادن بین دو خانواده انجام می شد.

رومی های قدیم که ترکیبی از قبایل متعدد بودند برای خواص و عوام، تشریفات جداگانه ای در مورد ازدواج داشتند و شکل های مختلفی از ادواج بین خواص مرسوم بود. گرچه طلاق در هر نوع از ازدواج فرق می کرد ولی به هر حال وجود داشت و با رضایت هر دو طرف یا در صورت درخواست یک طرف قابل انجام بود.

جهت دریافت و خرید متن کامل مقاله و تحقیق و پایان نامه مربوطه بر روی گزینه خرید انتهای هر تحقیق و پروژه کلیک نمائید و پس از وارد نمودن مشخصات خود به درگاه بانک متصل شده که از طریق کلیه کارت های عضو شتاب قادر به پرداخت می باشید و بلافاصله بعد از پرداخت آنلاین به صورت خودکار  لینک دنلود مقاله و پایان نامه مربوطه فعال گردیده که قادر به دنلود فایل کامل آن می باشد .